河畔草@聽風‧行旅

我們便在山莊外窩了一夜，十二月中的冬夜裡，山裡的氣溫都有零度了，帳棚外可寒氣逼人的很(下山後見報說這兩天合歡和玉山都有下雪)，入夜後便將毛衣套上，還好夜裡窩在帳棚睡袋裡，還覺溫暖，睡到一半還熱的脫下毛衣，保暖的睡袋真讓人窩心。



第二天四點醒來，天池山莊內已有登山團體唏唏唆唆打點早點，整理行李準備出發往附近南華山山頭去了。

我們也縮進山莊鐵皮屋裡煮弄早餐，簡單收拾胃囊和款細之後，循著指標出發，很快地也走到了立著「光被八表」界碑的箭竹草坡。

天空仍舊飄著細雨，掩去令人期待的一大片綠，原本期待肖想已久的那一大片閃閃動人的綠草波浪，今天是不想見客了，不過，大自然不會虧待人的，這樣的氣象正是雲海山巒層疊演出的好機會，在我眼前出現的正是幻化的一片空靈，濃雲飄盪的氣勢，在白茫的浪海雲霧間，一座座飄邈海島就這麼冒出頭來。



我心裡想著，那真像仙人隱居的仙島，又像國畫裡的潑墨山水畫啊，但自己再細想，便覺不合邏輯了，或許該反向說，應是潑墨山水畫作臨摹之巧妙，生動直如眼前所見真實山水的迷濛美吧。

呵，是畫作臨摹山水而非山水臨摹潑墨畫啊，什麼時候那潑墨畫的深刻呈現，原來早已喧賓奪主地搶過真實山水，主客易位，深印的虛擬形象強過了實體景色，難道是因為人們容易近畫而不易近山，才有了思考上先入為主的觀念吧，我想，或許真實往往比虛假更不易親近，因而可貴。

經過南華山登山口，此去登南華山和奇萊南峰兩座百岳名山皆不遠，翠綠草原景觀亦十足吸引人，對一般山友們來說，能順道登上百岳山巔，多了一二項登頂紀錄，是很吸引人的誘惑。夥伴們有些人已經爬過；有些還沒上去的，很想照原定計畫走去瞧瞧。幾經討論，衡量整體行程時間似乎不夠，最後大家一致決定放棄，以後再找時間來爬。

從大夥達成共識的討論過程中，往往也足以反映出每個人的不同價值觀，所以我總喜歡和朋友說，要認識一個人啊，那最快和最好的方式，便是和他去旅行、去爬山、一起去健行，都好，因為在那樣陌生的環境、在無需偽裝的自然下，一切的價值取捨都顯的那麼真切，是每個人尋常思考模式的展現，小細節往往便是由真性格所導引，那可以容易地幫助人們彼此深入地了解彼此。

放棄前進南華山，雖然自己有點失望，像小孩兒放棄了眼前的糖果啊，但我也深知，山永遠都在那裡的，只要願意接近她，她總是佇立依舊，鎮守在原野，只要你順著她的脾氣走，一步一步循著山徑步道緩緩親近她，而非干擾她，她便會以雍容素樸的寬心，迎接人們走入她的懷抱的。



第二天中午，我們走到此段古道中的陡坡，開始考驗大夥們平常的體能，我們都背著重裝大背包，在這段陡坡間，連雙手都得開始動起來，或抓樹根或拉繩索，加上雨下的一陣一陣，我們都穿起雨衣雨褲，在水澤泥濘和飄雨林霧中默默前行著。 我又想起那句俗語了，愛過方知情深，而我道，運動過方知體力不夠。呵，但我喜歡這樣的考驗，在某個階段來測試一下自己的忍受耐力，像自己出給自己的作業習題，是體力的訓練，也是毅力的自我磨練。

是啊，閒暇不在家裡窩著暖暖被子，不在咖啡館裡啜飲香醇，卻在寒冬淒雨日跑來山上健行，還背負二十公斤重擔的行囊，行進在荒草原野裡，真像個瘋子，或說便像個流浪的苦行僧侶也行。想想稱瘋子也不為過，是跟正常人很不一樣的瘋，卻也是個快樂的瘋子啊。

記得作家余秋雨對流浪本義的見解，他說：「遠行者若沒有比較健全的人格，健康的情操和體魄，何以想脫離早已調適的生命溫室，去領受漫長而陌生的折磨？」呵，是啊，想起朋友裡渡海飄洋出去旅行的、流浪的、留學的、工作的，都是一批批勇敢的開拓者啊，願意選擇這樣的人生考驗，去面對未知，去開拓未知的可能，嗯令人佩服。

生命的基調可有多樣的選擇，而願意走出固定軌道的流浪者，去試探生活的種種可行，去挑戰其他的領域，那未嘗不是一種生命能量的提昇，這樣想來，我的腳步也稍稍地變的輕盈了一些些，哈哈欣然地，往前邁出一步步伐子。

走到奇萊山莊，也即是台電奇萊保線所，廢棄的屋子已為另一隊登山團體進駐，我們只好架起今天的營帳，繼續在細雨亂飄中，野營過夜。

起大霧的這晚，爐火和營燈將夜色烘培的更迷離。我們各組皆把壓軸糧食取出，晚餐便像是各組大廚間的廚藝競技，一頓既簡單卻也豐盛的晚宴美味，便這樣飄盪在迷霧森林間。


(待續,三之二)